清人紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講過(guò)一則寓言故事：北村鄭蘇仙，一日夢(mèng)至冥府，見(jiàn)閻羅王方錄囚。有一官公服昂然入，自稱(chēng)所至但飲一杯水，今無(wú)愧鬼神。王譏曰：“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢(qián)即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？”官又辯曰：“某雖無(wú)功亦無(wú)罪。”王曰：“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎？三載考績(jī)之謂何，無(wú)功即有罪矣。”故事中廉而不勤、尸位素餐的“公堂木偶”，看似老老實(shí)實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)則有負(fù)崗位職責(zé)和人民期盼，是一種極大的不負(fù)責(zé)任。
初仕以勤政為首務(wù)，政不勤則百事殆。古往今來(lái)，許多廉政勤政的為官者，都常懷無(wú)為而愧之心，常行經(jīng)世濟(jì)民之舉，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)。唐代韋應(yīng)物在蘇州刺史任上碰到大旱饑荒，百姓紛紛外逃，遂感慨“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”；白居易在縣尉任上，察知百姓“家田輸稅盡”、拾穗“充饑腸”時(shí)，不由產(chǎn)生“念此私自愧，盡日不能忘”的自責(zé)。北宋蘇軾在任杭州知州時(shí)，見(jiàn)西湖草長(zhǎng)水涸，葑田占去西湖之半，于是募民開(kāi)湖興修水利，利用浚挖的葑草和淤泥筑起長(zhǎng)堤，這不僅給后人留下如畫(huà)美景的“蘇堤”，更成為其為官一任、造福一方的生動(dòng)寫(xiě)照。
“居官者，須精勵(lì)敏捷以勤政；碌碌無(wú)能者，草木同朽。”崗位和職務(wù)，意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。然而，少數(shù)為官者卻看不清、扛不起自己肩上沉甸甸的責(zé)任，遇事敷衍推諉，做事碌碌無(wú)為，以致責(zé)任盡失、擔(dān)當(dāng)全無(wú)。正如《居官鏡》中所言: “無(wú)所取于民，而善良者感之；不能禁民為非，而豪強(qiáng)者頌之；無(wú)所取于屬員，而循分者安之；不能禁屬員妄為，而貪劣者稱(chēng)之；刁生多事，而寬待之；劣紳不法，而姑容之。故刁生劣紳，皆言其和平，甚至胥吏作奸而不能懲，盜賊肆行而不能禁。自胥吏至于盜賊，皆樂(lè)其安靜而不欲其去任?！边@樣的為官者，平平安安占位子，疲疲沓沓混日子，歲歲年年老樣子，非但不能干事成事，反而一再誤事壞事。
庸官懶官之所以廣受詬病，就是因?yàn)樗麄儐适Я烁墒聞?chuàng)業(yè)該有的事業(yè)心、責(zé)任感，無(wú)視職責(zé)使命和群眾利益，該盡的責(zé)不盡，該辦的事不辦，遇到問(wèn)題繞著走，碰到矛盾躲著走，甘當(dāng)“太平官”，安穩(wěn)度日子?！坝埂弊之?dāng)頭，勢(shì)必導(dǎo)致庸政怠政、失職瀆職，這既阻礙各項(xiàng)決策部署的落實(shí)落地，也侵蝕人民群眾對(duì)黨的信任。
干部干部，干是當(dāng)頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會(huì)干善于干。當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)艱巨繁重，黨員干部當(dāng)時(shí)常用“無(wú)功即為過(guò)，庸碌就是錯(cuò)”來(lái)自警自省，激揚(yáng)勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的奮斗精神，律己以廉、蒞事以勤，凝心聚力、埋頭苦干。自覺(jué)走出“舒適區(qū)”、遠(yuǎn)離“避風(fēng)港”，真正把人民放在心上，把責(zé)任扛在肩上，努力擔(dān)當(dāng)任事、主動(dòng)進(jìn)取作為，力爭(zhēng)創(chuàng)造出無(wú)愧于黨和人民的業(yè)績(jī)。